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郭华钢:践行者

2016-12-13 18:08:46  

 

郭华钢,常州孟河人,老字号沈天成堂现任掌门人、湖州德泰恒大药房连锁有限公司董事长,一个充满理想、有着前瞻性眼光的、热爱传承传播中医和传统文化并勇于付诸行动的践行者。

 

接过郭华钢先生的名片,发现后面跟着的“名头”很简单,上面没有“董事长”、“总经理”的职务,也没有“XX会长”、“XX理事”的头衔,只有一个“中华传统文化践行者”。那么我们要了解郭华钢,就先从“践行”谈起吧。

曾在一本书里看到过这样一句话:这个世界不缺少想法,但缺少懂得如何实现想法的人。一个人有想法是好事,而践行与否,在于个人。郭华钢说过:人生,就是践行理想的过程。我既是理想的践行者,也是苦难的承受者,一旦坚定了志向,人生方向也因此确立。当人生方向与事业完美重叠,是人之幸哉。

理想的实现,在于不断地一小步一小步地去践行。一切成就的取得都不是一朝一夕的,需要不断的摸索、尝试。郭华钢奉行“养身先养心”的现代养生理念,并以此构建商业新模式,旗下开设大药房、中医馆、博物馆文化交流中心和中华素食馆,以医带药,以文养人,开创文化医药养生之先河,未来打造工读式现代化田园生活养生基地,并形成覆盖医药、休闲、养生、文化、养老的全产业链生态系统。

 

中华传统文化博大精深,郭华钢是中华传统文化的践行者,也是中华文化医药养生的倡导者。

如果说,中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力,其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。1988年,世界各国的诺贝尔奖得主在巴黎集会,会后发表了共同宣言:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到两千五百多年前,中国的‘孔子’那里去寻找智慧。”由此可见,很多真正有智慧的人都认识到,必须努力发扬中华传统文化,才能引领人类走上一条通往明天的和谐发展的光明大道。从某种意义上说,整个中华传统文化都是生命之学、人生之学,而且中华传统文化的种种学问都有主体客体合一、体用不二的特点。在古人看来,也许所谓“养生”本来就是做人、生活,而做人、生活本来也就是养生。中医倡导养生,养生关键在于养心。中国传统文化精髓重在教导人们修身养性。中医文化本身是传统文化的重要组成部分,两者融合可以说是无缝对接。

要学好中医学,首先要学好国学,这是基础,是入门的钥匙。中医的思维来自于中华的传统文化,来自“天人合一”的合一性与和谐性是中华民族数千年与疾病作斗争中形成的医学科学,根植于中华传统文化的沃土,汲取了儒释道的精华,蕴涵着丰富的中华传统文化精髓。中医深深根植于中国传统文化,但随着西方文化和科技的冲击,现在许多人忽视甚至拒绝传统的东西,而没有传统文化的支持,中医就是无源之水、无本之木。正是受到中华传统文化的吸引,郭华钢恢复了湮没在历史中的百年老店沈天成堂,之后又成立了德泰恒这样一个文化、健康、公益传播中心,扎根优秀传统文化,三分经营、七分公益,布大家之道,以医药为本,中医“治未病”理论为用,打造了一片文化医药养生新世界,弘扬中医药文明,开启民族文化活水;以点滴爱心发展全民的健康事业,也为中国优秀传统文化的传承尽一份绵力,释放正能量磁场,康泽后人。

 

常州孟河是儒、释、道三教圆融之地,郭华钢是孟河文化的传承者和践行者。

郭华钢,祖籍常州孟河,受孟河遗风的启迪,与传统中医药自幼结缘。2500年前,代表东方文明的三大宗派教义儒释道几乎同时诞生。1000年后,三股思想之泉实现了融合,这个创世纪的圆融正是发生在孟河。作为齐梁故里,孟河谱写了中国历史上的“齐梁文化”,开创了儒释道三教圆融的文化新格局。所谓“吴中名医甲天下,孟河名医冠吴中”,已有300多年历史的孟河“医派文化”,孕育了无数孟河名医,有着“医誉满海上,桃李遍天下”之称颂的孟河医人丁甘仁先生,创办了中国近代第一所中医学校“上海中医专门学校(上海中医药大学前身)”,开创了近代中医教育的先河。

沿袭孟河的“医派文化”,吹燃孟河医派传承的薪火,郭华钢正在筹建孟河医派湖州名医馆,秉持儒释道医圆融的态度,以“儒行为基,道学为首,佛学为心”的真正精神,传承孟河文化,传播公益慈善正能量,践行“大善铸心,大医精诚”的诺言。正所谓“传承无意复古,道统引领未来”,孔子在《易经·系辞》中对事业是这么解释的:举而措之为之天下之民,谓之事业。而郭华钢给自己定座右铭,也是儒道各半:以出世的态度干入世的事业。也就是说,干事的目的是儒,干事时的态度则是道,把生意做成实实在在的良心事业。

 

中国是香的国度,郭华钢是传统香文化的践行者。

香文化在中国历史悠久,和丝绸文化、茶文化、瓷文化等同为中华文化的象征。“五气各有所主,为香气奏脾。”这是中国最早的医学典籍《黄帝内经》对香的论述。香木香草所散发出的香气,能起到调节身心的功效,香与人的道德品性也能联系起来,香既养生,也养性。古人使用香的方法很丰富,如熏烧、佩戴、蒸汤、熬膏、入酒等,最为典型的莫过于香包。香包又名香囊、香袋、花囊,也叫荷包,一般用彩色丝线在彩绸上绣制出各种图案,缝制成形状各异、大小不等的绣囊,内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。香包的佩戴史至少可追溯到战国时期,一般系于腰带,也有系于床帐和车辇的。明代时,香包的佩戴之风蔚为大观。至清代,香包的风情完全体现在男女情事上,成为爱情的信物。用丝绸缝制而成的香包精巧可爱,时时散发沁人的芳香,可作为随身之物,香包的主要功能除了保健防病,就是求吉祈福、祛恶辟邪和表达爱慕之情,更多地赋予了文化内涵。

历史上,沈天成堂就曾每逢端午节免费派发香包给路人,展现了“仁心济世”的大医胸怀。郭华钢在恢复百年老药号“沈天成堂”后,又在传统香包的基础上不断研发,根据“正气存内,邪不可干”、“内病外治”、“外病外治”、“芳香避秽”以及中药四气五味等理论,广泛参阅历代前贤医案、民间验方、宫廷秘方等养生保健配方,精心研制出具有芳香避秽,扶正祛邪作用的各种功能香包和人文历史收藏香包及家居装饰香包。郭华钢还派出香包制作的老师,在湖州中小学生中普及香文化,同时也向国外的中学生传播香文化。

 

素食从古至今都被认为是养生之道,郭华钢是中国药膳+素食养生餐饮的开创者、养生食疗的倡导者。

如果把中国历史看成一部吃的历史,在历史的长河中,素食是其中一直涌动的潜流。从主动吃到被动吃,再到主动吃,沧海已变桑田。长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此何许多人听到“吃素”时,第一个反应就是:“吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃,我为什么不吃?”其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。近代伟大的革命先行者孙中山曾说:“夫素食为延年益寿之妙术,已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。而中国人之素食,尤为适宜,惟豆腐一物,当与肉类同视。”近年来,健康、环保、慈悲、和平理念的推广,使得民间素食成为时尚,甚至成为个人品位高雅、现代意识浓郁和一个城市文明进步的标志。

素食是最健康卫生的食物,素食人患上恶性疾病的机率相对非素食者较小,故近来欧美医学提倡的健康食物,大多以植物性食品为主,即天然食物。郭华钢一手打造中华素食馆,在传播中华传统都市文化的同时,努力引导人们去尝试和拥有一种独特的生活方式,一种健康的生活方式,一种与大自然和谐相处的生活方式,一种生态文化的生活方式。素食,对于普通人来说,是一种态度,是一种时尚,也是一种责任。

理想有的时候很复杂,有的时候也很简单。但是,践行理想从来都不是一件易事。在实现理想的道路上会遇到很多志同道合者,他们都在用聪明才智和辛勤的汗水践行着理想,不放弃,不妥协。“我在摸索中前行得到了社会和团队的认可,也收获了越来越多的支持和信赖。”郭华钢说,今后无论企业怎么发展,秉承传统国学文化,传播大爱正能量是不变的方向,我要做的不只是医药企业,也将成为这座城市人脉与价值的分享平台。

近百年来,传统的中医药受过几次较大的冲击,也走了许多弯路,陷入了内外困局,亟待复兴。习近平总书记说过:“中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙,更是中华文化伟大复兴的先行者。”中华的传统文化需要复兴,作为先行者的传统中医药一样需要复兴。

孔子说:“践行者盛,空叙者萎。施一法于国,胜百思于竹。”传统中医药复兴是历史的必然却又任重道远,我们需要有一大批像郭华钢这样有理想又敢于践行的年轻人为其勇于担当,振臂呐喊,踏实践行。

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